钱江晚报11月19日讯：

    《读杜钦先生的《盖叫天艺术生涯》，是一个很受启发和教育的过程。盖叫天先生的表演艺术，以“盖派”行世，成就自不待言。但是，是什么样的人生成就了这一切，从中又能让我们得到怎样的启迪？《盖叫天艺术生涯》较好地总结和提炼了这一点。

　　用今人的眼光看，盖叫天先生的艺术生涯实在是不顺。他的身体条件首先就不好，身材短小，嗓音倒呛，在今天成熟的现代教育体制和激烈竞争情况下，若想学艺，他连艺术学院的初试恐怕都通不过；从艺后又“运交华盖”，坎坷不断。17岁演《花蝴蝶》，不慎从栏杆上摔下，折断了左臂，虽然医好了，双手却左短右长；48岁演《武松》，被狮子楼窗栏绊了脚，跌断左腿。接下来的故事是我小时候就耳熟能详的：他被庸医接上了腿，长上后发现接偏了，他居然自己在床边砸断重接。记得小时候听到盖老的这段故事，犹如听到关羽“刮骨疗毒”，惊为天人！

　　不过松生峭崖，柏凌风霜，人生的花朵常常在荆棘丛生处开得分外绚烂。盖叫天先生于艰难困厄中着力，便“扼住了命运的喉咙”。嗓音倒呛，20岁起就专攻武生。身材短小，演“长靠”自然不及体形好气派大的杨小楼，就狠下苦功于“短靠”，而且偏偏与魁梧硕大的演员同台配戏，就此创造出了独独属于他的艺术风格。《武松》中的蒋门神是个彪形大汉，盖叫天先生处处“四两拨千斤”，以巧胜强，以强衬弱，武松倒更显得威武挺拔，并非这方面的孤例。知天命之年断腿一续再续，前景还在未知之数，借此收山未见得就不是好的选择。但盖叫天先生却只是不甘心！腿疾稍愈，就练功不缀。他深更半夜在里弄，立一根拐杖在地，取另一根拐杖竖立在这根头上，邻人见了大惑不解，盖叫天先生笑答：演缺腿的侠客用，或演《孙膑与庞涓》。有这样的气度，就自然有了断腿两年后重现舞台的雄风！

　　古人说，心不正则目眊。今人提倡“德艺双馨”，一个人的风骨精神，确实是他所从事的艺术的灵魂。所以说从艺到最后一定是做人。盖叫天先生从艺不屈不挠，做人刚直不阿。旧社会江湖险恶，行走不易，魍魉魑魅遍地，流氓地痞横行，作为艺人，没有足够的定力和风骨，是很容易被种种诱惑和高压迷失做人的方向，甚至遭受没顶之灾的。《盖叫天艺术生涯》对此也作了很好的发掘和描绘，诸如1932年在上海演《张久琯》，在《申报》公然宣称“小魔王恃强欺弱，添隆师妙计惩汉奸”；1939年在浦东演侠义戏《就是你》，因“触犯时局”被迫停演；1940年前后，抵制汉奸假借“伶界联合会”之名为日军募捐义演等等；抗战期间国仇家恨集于一体，不惧日伪当局的威逼利诱，艺人从来就首当其冲，这些让人快意恩仇的篇章中读出来的，已经是凛然大义的民族气节了。

　　《盖叫天先生艺术生涯》一书，积杜钦先生多年研究心血，及对盖叫天先生的敬意和感情，付梓在即，嘱我为序，却迟迟延搁下来，这是很失礼的。延搁的原因全在于犹豫，生怕囿于眼界和学识，不小心反倒损伤了盖叫天先生，也辜负了杜钦先生的好意。盖叫天先生是我从小仰慕的大艺术家，他的塑像而今正竖立在我供职学院的鲜花绿树丛中，每逢路过他的面前，总要停下脚默默瞻仰一番。我是很感激杜钦先生为我们写出这样一本好书的，更希望接下来有更多这样的好书出现。关于盖叫天先生，也关于姚水娟先生，关于所有为我们的艺术做出重大贡献的各方面的艺术家。因此不揣浅陋，写读后感如上，如蒙杜钦先生俯允，权充为序，并作心香一瓣，供于盖叫天先生的塑像前。